《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也。”今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅�、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門(mén)、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)無(wú)高低貴賤之別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神分殊。故，“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，秉承工匠精神，不忘初心，事事走心。

 

　　不忘“初心”，是擁有和掌握工匠精神的基本前提。“工匠精神”不僅是自我激勵(lì)的產(chǎn)物，也是堅(jiān)持堅(jiān)守的結(jié)果，更是一種立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)新境界。工匠精神不是雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量：從美的“煮飯哥”忘我地搞研發(fā)，到德國(guó)大小企業(yè)不惜時(shí)間和精力追求品質(zhì)，工匠精神的魅力可見(jiàn)一斑。當(dāng)前，我國(guó)各行各業(yè)“短視”、“浮躁”之風(fēng)盛行，學(xué)校教學(xué)誤區(qū)重重，企業(yè)經(jīng)營(yíng)違背職業(yè)道德，政府官員為追求政績(jī)而急功近利……種種違背“工匠精神”的事例關(guān)乎著個(gè)人、企業(yè)乃至國(guó)家的未來(lái)。故此，我們亟需用“工匠精神”療“行業(yè)之傷”。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋�？傊�，我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者，不忘“初心”。

 

　　事事“走心”，是將工匠精神落到實(shí)處的必要保障。將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。踐行工匠精神，并非把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)的價(jià)值原色，塑造質(zhì)量至上的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)追求卓越的職業(yè)信念。然而，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。故此，在踐行工匠精神的道路上，定要“走心”，要深知工匠精神中所深藏的正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)和技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。

 

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀念和“精致的物質(zhì)主義傾向”，躲開(kāi)喧鬧，回歸寧?kù)o;拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在;避免盲從，堅(jiān)守獨(dú)立，不忘初心，事實(shí)走心，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。